Bilan années 2011 et 2012

L'année 2011 a été marqué avant tout par des difficultés de communication d'ordre technique : plus aucune possibilité d'appeler la communauté de Don Walter : téléphones satellitaires injoignables.

Seuls quelques rares contacts par personnes interposées ont pu être établis, notamment au travers de l'une de nos membres qui a pu se rendre sur place.

Heureusement vers la fin de l'année la situation s'est améliorée bien que les appels n'aboutissent malgré tout que de façons très aléatoires.

Par exemple un des nouveaux téléphones cassé à mis plusieurs mois à être remplacé, cela est assez courant dans ces contrées au vu des conditions, mais pour nous qui sommes habitués à d'autres rythmes, d'autres délais, cela reste assez fastidieux.

Concernant le « centro de rescate de cultura y medicina Awajùn » de nombreuses avancées ont eu lieu concernant les projets que Don Walter aimerait mettre en place

Des échanges avec Mr. X ont été à l'origine de certains d'entre eux comme un vivarium (serpentario) ou dans le domaine de l'apiculture : toujours bien sûr dans le cadre d'une sauvegarde de savoirs traditionnels mais en lien éventuellement avec des acteurs modernes (agriculteurs ou négociants pour le miel, laboratoires pour les serpents, etc.)

Pour notre part nous évitons de suggérer quoi que ce soit de ce qui relèverait de nos projet.

Il est donc particulièrement important d'être vigilent quand aux apports culturels et autres que l'on peut apporter à leur culture, et comme je dis toujours : « limiter ses influences ».

Le lieu d'implantation est déplacé de quelques kilomètres d'une part afin de s'éloigner du village et des différentes contraintes existants sur place, et bien sûr d'autre part l'intérêt qu'il y a à pouvoir être un peu plus éloigné dans la forêt.

Concernant la postulation au prix Nobel de la Paix, un sociologue péruvien (expert des cultures autochtones et respecté comme conseiller et assesseur par le peuple Awajùn) nous a transmis un texte à l'intention du comité Nobel qui est en cours de traduction.

Il me paraît important de rappeler aux différents membres de l’association ainsi qu'à toute personne lisant ce texte que s'agissant d'une action en lien avec des peuples premiers, une certaine discrétion est de mise : l'ethnotourisme ou écotourisme dans certaines régions peut être aussi nocif qu'un projet minier (même si d'autres lieux une telle activité touristique peut bien sûr être très profitable).